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9月1日，兩岸媒體人在通天岩“江南第一石窟”石碑前合影留念。

通天岩石窟開鑿於唐朝，興盛於北宋，至今保留著唐朝至宋代的石龕造像359尊，宋代至民國的摩崖題刻128品，被專家譽為“江南第一石窟”，是國家重點文物保護單位。觀心岩、忘歸岩、龍虎岩、通天岩、翠微岩五大岩洞文化底蘊豐厚、歷史遺跡豐富，蘇東坡、陽孝本、王陽明、蔣經國等歷史名人也曾在此留下了眾多遺跡。

8月31日，來自聯合報系、旺旺中國時報、中國臺灣網、華夏經緯網、中新網等媒體記者一行近20人來贛州參訪采風，開啟了為期六天的“2024兩岸媒體陽明文化江西行”。

尋訪陽明足跡，領略中華文化，“2024兩岸媒體陽明文化江西行”奔赴章貢、贛縣、崇義、大庾等贛州市轄縣區訪問。

客家搖籃 江南宋城——贛州

八境臺是贛州城標誌景觀。站在八境臺上，既可看見章江、貢江二水合流為贛江，宏偉且壯觀，奔湧而下的贛江浩浩蕩蕩通過鄱陽湖匯入長江。贛江是江西最大的河流，故江西簡稱“贛”。贛州也因為贛江由虔州更名贛州。

贛州有中國大陸當今保存最完好的北宋城，尤其是宋代文物最多的一座濱水城市，走進贛州古城如置身“宋城博物館”，故有“江南宋城”之譽。

贛州是千年客家的搖籃。這裡是客家先民從中原南遷到達的第一站，是客家誕生地和大本營之一，是客家文化的主要發源地和傳承地，客家人占贛州總人口的95%以上，總數超過900萬人，是全國最大的客家聚居地。

贛縣，亦以贛取名，是千里贛江第一縣。

    9月1日下午，贛縣客家文化園迎來了兩岸媒體人，兩位洪姓兄弟找到了屬於他們的客家洪姓。

贛州，是王陽明“立德、立功、立言”的重要實踐地，王陽明心學的主要形成地，王陽明“知行合一”思想的主要成熟地。

        通天岩景區內的王陽明塑像，陽明先生在此結廬講學。

王陽明（1472-1529），名守仁，字伯安，是明代著名的哲學家、思想家、軍事家和教育家。官至南京兵部尚書，封新建伯，諡文成。正德十一年至十六年間，他巡撫、提督南 贛 汀 漳等地，平息了江西、福建、廣東、湖廣四省邊界山區的大規模“匪亂”，平定寧王朱宸濠叛亂，為維護明代中期的社會穩定發揮了重要作用。王陽明是陸王心學之集大成者，精通儒家、佛家、道家，善統軍征戰，是中國歷史上罕見的全能大儒，他構建了以“心即理”、“知行合一”、“致良知”三大命題為核心內容的心學理論體系，對後世中國乃至東南亞地區思想文化的發展，都產生了廣泛而深遠的影響。

正德十一年（1516年）九月，朝廷授王陽明為都察院右僉都禦史，巡撫南、贛、漳、汀。十二年（1517年）正月，王陽明來到南贛。

這是王陽明第三次進入江西，四十四歲的守仁叱吒南贛，謀定而後動，攻心為上，僅用八個月的時間就平定了山匪。

面對生靈塗炭，王陽明喊出了“破山中賊易，破心中賊難”。於是，他治縣安邦，把安撫百姓作為他重要的工作。他用心學編制了十家牌法，維穩治安，並通過辦學和興修水利，啟迪聖賢，教化百姓，傳播文明，改善民生，發展經濟。他廣為傳播“致良知”心學，主張知行合一。

陽明之城——崇義

崇義縣被譽為陽明之城，王陽明先生親手肇建。

9月2日，從章貢區出發前往崇義縣，行至齊雲山腳，乘坐大巴的兩岸媒體人被通知改換小車走入崇義山區。一路山路彎路，山勢峭峻。

齊雲山，是贛南最高的山，海拔2061米，山頂雲霧繚繞。

來到思順鄉齊雲山村桶岡，再徒步行走20分鐘，進入“平茶寮碑文化主題公園”核心區。

一塊巨石矗立在面前，聽導遊介紹，這是現今留存的最大的王陽明碑刻，刻有王守仁親筆手書的“平茶寮”碑文，謂之《平茶寮碑》，又稱“紀功碑”。碑文記載了王陽明率領部隊和民兵平定山匪的故事：正德丁醜，猺寇大起，江、廣、湖、郴之間騷然且四、三年，於是上命三省會征。乃十月辛亥，予督江西之兵自南康入。甲寅破橫水、左溪諸巢，賊敗奔；庚申複連戰，賊奔桶岡，十一月癸酉攻桶岡，大戰西山界。甲戎，又戰賊大潰。丁亥，與湖兵合於上章，盡殪之。凡破巢大小八十有四，擒斬二千庾，俘三千六百有奇。釋其脅從千有庾眾，歸流亡使複業。度地居民，鑿山開道，以夷險阻。辛醜，師旋。於呼！兵惟兇器，不得已而後用。刻茶寮之石，匪以美成。重舉事也。提督軍務都禦史王守仁書。

落款除王守仁外，還刻有三十七位官員的名字，為眾將士剿匪記功。石碑刻於1517年，距今已有507年。

為實現地方久安長治，正德十二年閏十二月初五，王陽明親筆上疏《立崇義縣治疏》奏割大庾、南康、上猶三地立崇義縣。 

沒有王陽明就沒有崇義縣。為紀念這位不朽的陽明先生，崇義縣被中國明史學會等單位授予陽明文化國際論壇的永久會址。

走進崇義縣博物館良知樓，與走到思順鄉桶岡是同樣的感覺，仿製的“平茶寮碑”赫然入眼，仿佛又穿越了時空。

崇義縣積極將陽明文化元素融入城市文化建設，傾心打造了陽明主題“一城（陽明心城）一寨（左溪陽明寨）一館（王陽明展館）一院（陽明書院）一山（陽明山）一湖（陽明湖）一園（知行公園）一碑（平茶寮碑）”等“八個一”文化景觀，是名副其實的“陽明聖地”。每一處都是與王陽明有關的遺址，閃耀著陽明心學的光輝。

   水路重鎮——大庾

大庾嶺驛道是把長江水系與珠江水系連結起來的水陸交通樞紐，直接促成了著名的“海上絲綢之路”。內地豐饒的物產，特別是享譽世界的絲綢、茶葉、藥材、陶瓷工藝品等，通過大庾嶺梅關古道運往海洋，走進遙遠的南亞、中東、歐洲等世界各地，外面的物產也會從這條通道沿章水下贛江，出長江，運往中原。

當年唐明皇的寵妃楊玉環愛吃的荔枝，就是經大庾梅嶺古道傳遞的。

明·桑悅《重修嶺路記》說：“庾嶺，兩廣往來襟喉，諸夷朝貢，亦於焉取道。商賈如雲，貨物如雨，萬足踐履，冬無寒土。”

大庾縣名是由南安縣沿革而來的，三國吳嘉禾五年（236年）建縣時就稱南安縣，是南安府衙所在地。南安，面積不大，但早在新石器時代，就有人類居住與活動。

公元前112年（漢元鼎5年），西漢將軍庾勝，奉漢武帝之令守橫浦關（在今大余縣），期間，在嶺上建寨，嶺下築城，故城名就叫庾將軍城，嶺稱庾嶺、大庾嶺，縣叫大庾縣。

9月3日，車至大庾縣。來到陽明先生落星往生處。

 大余縣委彭鋼副書記在“陽明心園”建設規劃圖前，向兩岸媒體介紹大庾縣的輝煌歷史和未來的創新發展。

大庾縣中朱定路老師講述：陽明先生跟大庾非常有淵源，他曾三次到大庾，第一次是1517年平判匪亂，第二次是1527年去廣西路過，看到這裏經過他治理，十年後已經發生很大的變化，於是寫下了《過峰山城》這首詩。

第三次是明嘉靖七年十月（1528年12月），重病在身的王陽明上疏了最後一次請告後，未等朝廷批准，就匆匆踏上回歸故里的路程，先後經南寧、梧州、廣州，沿韶關、南雄越過梅嶺到達江西南安府，最終因病體不支，在南安府大庾縣的青龍鋪去世。

史書記載：明嘉靖七年十一月二十九日（1529年1月9日）早晨八時左右，王陽明叫周積至身邊，閉目沉默了很久後，張開眼睛說“吾去矣！”悲痛萬分的周積問王陽明還有什麼要交代的，王陽明微微一笑：“此心光明，亦複何言？”很快瞑目而逝，終年五十七歲。

面對生死，王陽明泰然自若，含笑瞑目。他昇華了自己，照亮了後世，指引著現代社會理性地作出正確的選擇和执行善良的行動。

王陽明落星亭，位於大庾縣青龍鎮章江河畔。

    1992年4月30日，由日本斯人會與浙江省社科院組織“日中聯合王陽明遺跡日中聯合學術考察團”成員來江西大庾縣青龍鎮的章江岸邊認真考證後，大庾縣政府建議在王陽明去世處修建紀念碑亭，得到日本九州大學名譽教授、日本當代儒家岡田武彥的贊同。岡田先生回國後發出倡議，經日本友人和民間團體慷慨出資，由浙江省社科院協助，“王陽明落星亭”於1994年5月在青龍鎮的章江河畔修建完畢。

   在大庾縣青龍鎮章江古碼頭，滔滔江水訴說著昔日的繁華。大庾縣中朱定路老師解說：蔣中正、經國父子曾到此拜謁陽明先生。

缅怀經國先生

蔣經國先生是陽明心學的踐行者。

民國二十八年（1939年）到三十三年（1944年）蔣經國先生因江西省政府主席熊式輝舉薦，被任命為江西省第四區行政公署巡察專員即贛南行署專員，主政贛州長達六年。經國先生到贛州後大力推行新政、掃蕩娼黃賭毒、提倡新生活、發展生產、訓練新兵，整個贛南風氣為之一新，成為抗戰堅實的後方。

“在贛南，我一共步行了2850里路，經過了974座橋，其中有714座是要修理的，有84條路是不能走人的。”蔣經國腳穿草鞋，走馬上任，遍訪贛南11縣的每個角落。1940年11月，第四區擴大行政會議制定了《建設新贛南第一次三年計畫》，蔣經國提出了要在三年內實現“五有”目標：人人有工做、人人有飯吃、人人有衣穿、人人有屋住、人人有書讀。

至今，主政過贛州和臺灣的蔣經國先生，依然是在地評價最高的政治人物。

參加兩岸媒體陽明文化江西行活動，心靈遭遇到強烈地震撼。奔走兩岸，陽明文化隨處可見，陽明心學熠熠生輝，成為兩岸交流、和平發展的重要文脈。（江帆）

本文作者在贛州蔣經國先生舊居留影。